Angela Randazzo, della Compagnia di Caltanisetta, ci racconta la sua esperienza in Caritas. Per conto della CIIS, rappresenta gli Istituti Secolari Italiani nel Consiglio Nazionale della Caritas Italiana.

Grazie ad Angela per il suo prezioso servizio e per la condivisione!

Il mio impegno nella Caritas ha inizio nel lontano 1998 come consigliera, referente degli immigrati, nell’ambito del Consiglio diocesano della diocesi di Caltanissetta. Il mio piccolo paese che si chiama Delia, situato al centro della Sicilia in provincia di Caltanissetta, di poco meno di cinque mila abitanti, è un paese che da sempre ha avuto un forte flusso migratorio. La mia stessa famiglia a iniziare da mio padre con tutti i suoi familiari, tutti i miei fratelli e sorelle sono emigrati in Argentina, in Venezuela e in Canada. Io stessa sono stata cinque anni in Venezuela. Questa lunga esperienza di migrazione, certamente, ha contribuito a creare in me una particolare sensibilità su questo problema e ha sviluppato in me un’attenzione particolare nei confronti delle persone che oggi sono costrette e vivere questa stessa esperienza.

 Con il passare del tempo, il nostro territorio fortemente provato dal fenomeno dell’emigrazione si è trovato ad assistere ad un capovolgimento della situazione: da paese di emigrati siamo diventati paese di immigrati, con una presenza considerevole di persone provenienti dall’Africa del Nord, Marocco e Tunisia e dall’Est Europa, Romania, Ucraina, ecc.

La Caritas diocesana per cercare di dare risposte concrete a questo nuovo fenomeno, ha istituito a Delia il Centro di Ascolto Caritas per Immigrati “Marianna Amico Roxas” come segno tangibile della prossimità della nostra Chiesa locale alle persone che vivono ai margini della nostra società, dandomi la responsabilità di coordinatrice del Centro. L’obiettivo principale del Centro è stato quello di far crescere nella comunità la cultura dell’accoglienza e della solidarietà, che ci permette di dare corpo al comandamento dell’amore: “Amatevi gli uni gli altri come io ho amato voi” (Gv13,34), attraverso i servizi di: ascolto, informazioni, accompagnamento, aiuto nella ricerca dell’abitazione, del lavoro e dell’inserimento nella società, oltre all’erogazione di beni di prima necessità.

Quest’anno sono stata chiamata a rappresentare gli Istituti Secolari nel Consiglio Nazionale della Caritas Italiana, proposta inaspettata e compito molto impegnativo che, se da un lato mi onora dall’altro mi responsabilizza sempre più. La Caritas Italiana, che è un “organismo pastorale costituito dalla Conferenza Episcopale Italiana” e che ha lo scopo di promuovere la testimonianza della carità nella comunità in collaborazione con gli altri organismi ecclesiali, si avvale dei vari organi previsti dallo statuto, tra questi il Consiglio Nazionale, per raggiungere tale obiettivo.

 Il Consiglio è costituito da: “tre Vescovi membri della Presidenza; Direttore e Tesoriere;  un Delegato per ciascuna Regione ecclesiastica (presbitero,  o diacono, o membro di Istituto di vita consacrata, o di società di vita apostolica, o laico) nominato dalla rispettiva Conferenza Episcopale;  quattro membri nominati rispettivamente dalla Conferenza Italiana dei Superiori Maggiori (CISM), dalla Unione delle Superiori Maggiori d’Italia (USMI), dalla Conferenza degli Istituti Missionari Italiani (CIMI) e dalla Conferenza Italiana degli Istituti Secolari (CIIS); di quattro laici eletti dalla Consulta Nazionale dell’Apostolato dei laici”.(Art. 11, Statuto Caritas Italiana)

L’inserimento in questa nuova realtà è stato favorito dall’accoglienza cordiale, semplice e familiare del direttore e degli altri componenti, che mi hanno fatto sentire subito come fossi a casa mia.  Nuovi orizzonti si sono aperti alla conoscenza che avevo di questa Istituzione, che opera a livello locale e internazionale.

La Caritas Italiana  nata nel 1971, per volere di Paolo VI, nello spirito del rinnovamento avviato dal Concilio Vaticano II, che ha l’obiettivo principale  di: “promuovere la testimonianza della carità della comunità ecclesiale italiana, in forme consone ai tempi e ai bisogni, in vista dello sviluppo integrale dell’uomo, della giustizia sociale e della pace, con particolare attenzione agli ultimi e con prevalente funzione pedagogica” (Art.1 Statuto), mette sempre al  centro la  persona coinvolgendola nella ricerca delle  soluzioni rendendola protagonista, nella speranza di raggiungere l’autonomia nella costruzione del proprio futuro. Questo servizio la Caritas lo porta avanti attraverso l’azione quotidiana di quasi 200 Caritas diocesane in tutta Italia, i Centri di Ascolto, lo studio e il lavoro di rete con altre realtà che prestano il loro servizio per i poveri.

Fondamentale e costante il lavoro di formazione con l’equipe e i nuovi direttori di Caritas diocesane, con la Comunità professionale di formatori Caritas, a sostegno del piano integrato di Formazione. Momento importante e qualificante rappresentano i convegni nazionali annuali, grande investimento nella formazione e sulla cultura. Nell’anno 2019 il convegno si è svolto a Matera sul tema: “Carità è cultura”, nell’anno 2020 il tema del convegno sarà: “Carità è missione” e si svolgerà a Milano.

Nell’ambito dell’Immigrazione, l’impegno prioritario è quello di promuovere la cultura dell’accoglienza e del rispetto delle diversità. La Caritas continua a portare avanti il progetto legato ai “corridoi umanitari”, alle accoglienze nelle parrocchie, nelle strutture e comunità diocesane, nelle famiglie, ma anche nella promozione di progetti sul ricongiungimento familiare dei rifugiati in Italia.

L’impegno per e con i giovani è caratterizzato dal servizio civile dalle proposte di volontariato estivo. La collaborazione con il MIUR ha sviluppato l’attenzione al mondo della scuola, con i concorsi su accoglienza e comunità che includono.

L’impegno della Caritas Italiana non si esaurisce nell’ambito italiano, ma si estende nei vari paesi del mondo attraverso l’accompagnamento delle Chiese locali con la realizzazione dei microprogetti di sviluppo in ambito economico e sanitario. Le emergenze internazionali hanno visto la Caritas Italiana in prima fila con Caritas Internazionalis, come per il terremoto in Iran e Iraq, gli incendi in Grecia, la crisi umanitaria al confine angolano della Repubblica Democratica del Congo, le alluvioni in Kenia e terremoti e tsunami in Indonesia, solo per fare qualche esempio.

 In Siria è stato realizzato il progetto: Un mosaico di madreperla per condividere per denunciare gli orrori della guerra poiché l’arte è da sempre un megafono e può diventare uno strumento per ricostruire società lacerate dal conflitto.

In Venezuela, dove persiste una crisi definita come “emergenza umanitaria complessa”, la Caritas Italiana ha realizzato un programma umanitario ad ampio raggio su tutto il territorio nazionale sia sul versante degli aiuti alimentari e di prima necessità, sia sul versante della salute: farmaci, presidi sanitari e assistenza medica. Anche il nostro Centro di Ascolto diocesano “Marianna Amico Roxas” ha contribuito con la raccolta di medicine e l’accoglienza e l’aiuto a tanti italiani e italovenezuelani ritornati in patria a motivo della crisi socio-politica. La crisi continua ancora, di conseguenza anche l’azione della Caritas.

In Kenia, il basket, attraverso il progetto Slumsdunk, è diventato lo strumento per costruire il domani: proprio a Mathare è stata aperta una scuola di pallacanestro che offre corsi di basket a ragazzi e formazione per giovani allenatori del futuro promuovendo un’alternativa alla vita di strada. Già 20 ragazzi e ragazze, grazie al progetto, hanno ottenuto borse di studio nelle più prestigiose scuole del Kenia.

Anche in Italia sono stati realizzati diversi progetti. Cito alcuni esempi.

A Reggio Emilia-Guastalla, con il progetto Costruire segni di speranza, si è reso necessario elaborare percorsi di prossimità alle persone povere, proponendo loro cammini di accompagnamento costante, coinvolgendo il territorio di provenienza. Per rilanciare e qualificare la disponibilità a camminare insieme alle persone in difficoltà, sono state costituite equipe di operatori con competenze diverse chiamati a supportare le unità pastorali nell’assumere carità e accoglienza come autentico stile di vita delle comunità cristiane.

A Fano-Fossombrone-Cagli-Pergola, la promozione del progetto “strada di casa” ha cercato di andare incontro alle tante persone e famiglie che vivono un’esperienza di forte instabilità legata all’abitazione: morosità, sfratti, difficoltà a reperire alloggi. Tutto questo per dare risposte significative, senza dimenticare l’approccio educativo.

A Caltanissetta, la Caritas ha avviato il proprio emporio alimentare nel centro della città. Don Marco Paternò, assistente diocesano, così presenta questa nuova realtà: “la peculiarità di questa opera “segno” è la dignità che si dà alla persona, che non riceve il pacco spesa da portare a casa, ma entra in questo piccolo supermercato e sceglie ciò che le serve, così come si fa in tutti i supermercati. Nella scheda che usano per fare la spesa si dà un punteggio a scalare, che diventa anche un modo di responsabilizzare la persona. Quello dell’emporio è un servizio che poi si trasforma e continua anche in un rapporto di accompagnamento con le famiglie. Per la comunità l’emporio è stato una novità, qualcosa che gradualmente sta sensibilizzando le coscienze. Nel primo anno di vita, diversi volontari provenienti dalle Caritas parrocchiali, si sono avvicinati a questa opera “segno”. È nata una bella rete, che spero si amplierà sempre più”.

Questi sono solo alcuni dei progetti e degli impegni che la Caritas porta avanti per testimoniare l’amore di Dio per l’uomo, per ogni uomo, in particolare per chi vive ai margini della società. L’accoglienza dell’altro, la vicinanza che si esprime nella prossimità, nella condivisione, nella disponibilità a servire, non solo dà sollievo alle persone che vivono una situazione di disagio, ma rende felice chi fa l’esperienza di essere dono[1].

Angela Randazzo

[1] Nella presentazione degli impegni e delle attività della Caritas a livello nazionale e internazionale si fa riferimento al Rapporto Annuale della Caritas Italiana del 2018.

Molto interessante la relazione che fratel Luca Fallica ha offerto ai Responsabili degli I.S. Italiani.

Viene riportata dalla rivista  “Incontro” perché sia di aiuto alla riflessione e all’approfondimento della realtà in cui viviamo, oggi particolarmente difficile…

Maria Razza

La Presidente Valeria ci scrive una lettera che potete trovare nel link qui sotto.

Comunica inoltre che vengono sospesi questi appuntamenti:

• le giornate di formazione e spiritualità a Brescia dell’1, 2 e 3 maggio 2020 per Direttrici, Legale Rappresentante di Compagnia, Vice-direttrici, Consigliere, Responsabili di formazione iniziale e permanente.
• il convegno internazionale della Federazione programmato dal 24 al 28 luglio 2020 presso l’Abbazia di Novacella (Bolzano/Bressanone)

Condividiamo una interessante proposta di lectio per Quaresima e il tempo di Pasqua, clicca il bottone qua sotto per scaricarla.

Commenti offerti da Don Giuseppe De Virgili, biblista e docente di Sacra Scrittura.
Fonte: www.qunran2.net

Religiose, religiosi, membri degli istituti secolari, eremiti, eremite, sorelle dell’ordo virginum… i consacrati della Chiesa di Padova  si sono ritrovati sabato 1 febbraio (anticipando la festa della Presentazione al tempio di Gesù, 2 febbraio) nella chiesa dell’Opera della Provvidenza Sant’Antonio a Sarmeola di Rubano, insieme al vescovo Claudio, che ha presieduto l’Eucaristia, per rinnovare l’impegno della loro consacrazione nelle varie forme di vita consacrata, ringraziare il Signore, in modo particolare per i giubilei di professione raggiunti (in particolare i 25mi e 50mi di professione religiosa), e pregare per il dono di nuove vocazioni.

Di seguito vi proponiamo l’omelia del vescovo Claudio Cipolla.

Mentre lo scorso anno ho chiesto di riflettere sul dono che voi fate alla Chiesa della vita comunitaria, quest’anno desidero richiamare la vostra attenzione su un aspetto della nostra vita che in questo momento mi sta particolarmente a cuore: il dono del celibato e della verginità. Uno strano pudore confina questo tema in un ambito strettamente personale. Diventa invece argomento dibattuto e doloroso quando finisce sui giornali a motivo di qualche scandalo. Allora, come preti, diaconi celibi, uomini e donne consacrate ne usciamo screditati e le nostre comunità vivono giorni amari. Il dibattito poi che ne segue non è mai lucido: per alcuni la verginità ed il celibato diventano una forma di vita sorpassata, da cancellare; altri la sostengono, ma in modo poco convincente.

Allo stesso tempo destano stupore e gratitudine quei consacrati che nella serenità e nel silenzio continuano nelle loro giornate a donare quell’affetto forte e sincero, limpido e casto, che tocca i cuori delle tante persone che a loro si rivolgono per uno sfogo, un consiglio, una condivisione. La vita che abbiamo scelto non è prima di tutto una mancanza – certo la rinuncia è presente e in alcuni tempi può essere più sentita e faticosa –, ma la nostra vita è prima di tutto la dedizione piena e consapevole ad un amore totalizzante: la persona di Gesù. Come il mercante che cerca perle preziose e vende tutto quando trova una perla di grande valore, così abbiamo trovato anche noi la perla preziosa dell’Amore. Abbiamo scelto Lui come sposo, amico, signore, compagno, fratello, tesoro o meglio Lui ci ha chiamato a vivere un’intimità tutta speciale con sé. L’innamoramento dei primi tempi, attraversando forse anche stagioni di buio e di silenzio, è diventato sempre più amore vissuto, sperimentato, fedele. La nostra vita è dialogo con il Signore che richiede tempi e spazi per essere custodito.

Forse avremmo bisogno di raccontarci questo cammino fatto di amore e di silenzio, di come stiamo nella solitudine e nella comunione con Dio e con gli altri. Potremmo prenderci più cura gli uni degli altri, da veri fratelli e sorelle, e sostenerci reciprocamente in quegli impegni di amore fedele e totale che ci siamo assunti nella Chiesa, davanti a Dio. I Vangeli non esplicitano “teorie” sul celibato. Riportano la scelta che Gesù ha compiuto: vivere da celibe per il Padre e per i fratelli. Era celibe non casualmente né per comodità né perché disprezzasse la sessualità ma perché era dedicato interamente al Regno di Dio. Nella relazione di Gesù con i discepoli, con i bambini, con le prostitute e i pubblicani, i malati e i lebbrosi e perfino con i farisei, c’era un amore appassionato. Egli ha donato la vita per i suoi amici e ha invitato i discepoli a fare altrettanto. La generosa risposta alla chiamata, mettendo come lui tutto della nostra vita, anche il dono della sessualità, al servizio di Gesù per il Regno, è una risorsa, un modo di amare, non un problema e questo dona pienezza alla nostra esistenza.

Anche noi che viviamo nel celibato o nella verginità consacrata non sappiamo sempre trovare le parole adatte per esprimere o sostenere la nostra condizione di vita davanti al mondo. Però c’è un fatto: la stiamo vivendo per Dio e a servizio di una comunità. È una decisione che abbiamo preso al seguito del Signore, per amare di più. Al pari di Gesù, noi testimoniamo il Regno se mostriamo che la nostra vita è resa bella da questo, se la nostra disponibilità al prossimo è in un certo senso “liberata” dalla scelta della castità. Maria, sempre vergine, con la sua vita interamente donata fino ai piedi della Croce, dove diviene anche nostra madre, ci ricorda che la verginità consacrata e la totale donazione al ministero sono sorgente di una fecondità misteriosa ma reale.

La nostra è stata una decisione personale ma non privata: abbiamo assunto degli impegni solenni al cospetto di Dio e della Chiesa. Il ministero o la consacrazione ci espone, ci rende persone pubbliche, “rappresentanti” delle comunità o di un carisma religioso di fronte al mondo. È una responsabilità che non possiamo dimenticare. Quello che ci compete personalmente è di crescere in questa testimonianza, educandoci a quegli atteggiamenti e praticando quei comportamenti che non riducano la verginità ed il celibato a una donazione di facciata, a semplice etichetta. Lo facciamo per amore dei fratelli che vogliamo servire e vogliamo servirli al meglio. Siamo d’accordo non c’è nessun male ad amare: amare qualcuno non può mai allontanare da Dio se guidati dal Vangelo. Ciascuno è chiamato ad amare ma nella fedeltà alla propria vocazione. Ci siamo impegnati in una vita celibataria e verginale in un passato più o meno recente ma siamo consapevoli che il celibato è grazia da accogliere quotidianamente. Le motivazioni che ci hanno guidato ieri probabilmente non sono quelle che ci sostengono oggi. Forse incontri, simpatie, condizioni, tempi di vero deserto hanno segnato la nostra storia ma non per questo l’hanno interrotta; quello che oggi ci sostiene non è più l’esuberanza degli inizi ma un’esperienza più profonda che porta con sé oltre alle ferite una fecondità e un’intimità che ieri non conoscevamo. A partire da questo possiamo ri-scegliere ogni giorno la nostra donazione totale al Signore nella comunità. Conta l’attualità del nostro amore. Da questo amore di oggi, e solo da questo, dipende la fedeltà al nostro impegno di ieri, non tanto dalla purezza e dall’entusiasmo della decisione iniziale. Questo noi lo ripetiamo alle coppie sposate, a chi vive momenti di ripensamento, ma vale prima di tutto per noi. Del resto, non possiamo avere una parola autorevole nei riguardi dei fratelli che ci sono affidati, se non riconosciamo che le loro mancanze e tentazioni sono anche le nostre e se non offriamo loro la testimonianza di una vita che, dentro alle fatiche, rimane aperta alla conversione e al dono di sé.

A proposito di mancanze e tentazioni, è onesto da parte nostra tener conto di una cosa: nessuno di noi può sottrarsi alle dinamiche che caratterizzano la stagione culturale in cui viviamo. Esse influenzano fortemente l’area affettiva e sessuale, dei singoli e dei gruppi. Osserviamo questo negli altri e offriamo loro ascolto e aiuto. Ma quanto questa “stagione” sta influenzando il nostro modo di essere e dunque di amare? Il ruolo, il compito che abbiamo di testimoniare e predicare agli altri rischia di farci dimenticare quella “fatica di vivere” che condividiamo con ogni uomo e donna, vecchio e bambino, malato e povero. Potremmo dispensarci da quella fatica che chiediamo di sostenere ai nostri fratelli e alle nostre sorelle? O accettare di vivere nell’ambiguità relazioni o situazioni incompatibili con la dedizione richiesta dal nostro impegno apostolico? In fondo percorrere per primi con umiltà e sacrificio questo cammino del nostro cuore è già sorgente di fecondità per la Chiesa. Il discepolato cristiano è sempre un itinerario. È chiaro: vivere nell’ambiguità di relazioni e abitudini morali non consone al proprio stato di vita – condurre una “doppia vita” in altre parole – è la negazione di ogni crescita. Ma un’esperienza matura della sessualità non può non fare i conti con la possibilità che la vita affettiva incontri blocchi e involuzioni, così come per ogni uomo e donna la vita affettiva non è una vita ordinata che si deve solo preservare, ma un cammino verso una verità cercata e mai trovata in modo definitivo. Il discepolato è sempre un itinerario e in questo percorso esiste la notte, ma non c’è notte che non possa aprirsi alla luce di Gesù. In questa prospettiva, il tema della crisi e della prova trova nel vissuto spirituale la sua più vera rilettura e risorsa. Va senz’altro apprezzato e tenuto in seria considerazione il ricorso al sostegno psicologico per individuare e curare quelle ferite e dinamiche che stanno a monte di alcune fragilità ma non va considerato come terapia unica ed esaustiva. In molti casi è necessaria, mai sufficiente. Poiché la scelta celibataria e di vita consacrata orienta verso la stessa donazione totale di Gesù riguardo al Regno e alimenta il legame con il Signore, questa ci consente di assumere nella maniera più piena la nostra verità di persone dedicate alla Chiesa per amore del Signore. È necessario sempre ripartire da qui, dal nostro rapporto con il Signore. Il celibato e la verginità consacrata non reggono nella storia di chi riduce l’apostolato all’attivismo, di chi non ha una vita di preghiera, di chi non fa dell’Eucaristia la sorgente e il sostegno della sua fedeltà; anche la decisione di stare con i poveri e di sentirsi parte della Chiesa sono necessarie per dare significato al nostro celibato e alla nostra verginità.

Carissimi, ci mettiamo anche noi tra coloro che fanno fatica, siamo anche noi in cammino e ci piace stare con tutto il popolo di Dio affrontando con speranza l’inestimabile dono della vita con le sue sfide, invocando la misericordia del Signore e la forza del suo Spirito per rispondere sempre generosamente ed umilmente alla sua chiamata.

Sappiamo anche che voi, consacrati al Signore, ci precedete nel credere, nel fare esperienza e nella testimonianza che il Signore Gesù è tutto, che Lui solo basta a dare senso ad una vita, che voi siete i figli e figlie della sua Risurrezione annunciando già da ora il mondo che verrà, quando il Signore sarà tutto in tutti.

Anche noi ci presentiamo al tempio come Gesù e lo accogliamo tra le braccia come Simeone e Anna. Ci aiutano i fratelli e le sorelle ospiti di questa casa della divina Provvidenza sulla quale c’è uno sguardo particolare del Padre.

Anche noi guardando Gesù proclamiamo: ora lascia o Signore che il tuo servo vada in pace… perché è Lui luce della nostra vita.

+ Claudio Cipolla, vescovo di Padova

fonte: diocesipadova.it